니치렌대성인(日蓮大聖人)
니치렌대성인의 가르침
불법(佛法)은 지금부터 약 3000년전, 인도에서 출현한 석존에 의해 설해졌습니다. 석존은 남녀의 성별이나 계급, 신분을 초월하여 모든 사람들을 구하기 위해서 40년 이상에 걸쳐서 여러 가지 경교(經敎)를 설했습니다.
그리하여 마지막의 8년간에 걸쳐 출세(出世)의 본회(本懷)인 법화경(法華經)을 설하여, 일체 사람들의 성불(成佛)의 길과 구원(久遠) 불법의 실재(實在)를 밝힘과 동시에 석존이 입멸하고 2000년 후의 악세말법(惡世末法)이라고 불리는 시대에 석존을 대신하여 전세계의 모든 중생(衆生)을 근본적으로 구제하시는 구원의 진실한 부처가 출현하실 것을 예증(豫證)했던 것입니다.
석존멸후 2000년을 지나 석존의 불교가 인도에서 또 중국이나 일본 등의 각국에 있어서도 완전히 구제의 역용(力用)을 잃었을 때, 정말 석존의 법화경의 예증대로 염부제제일(閻浮提第一)의 법화경 행자(行者)로서 니치렌대성인(日蓮大聖人)이 출현하시어 구원의 南無妙法蓮華經의 본존님을 근본으로 하는 종지(宗旨)를 확립하셨던 것입니다.
법등(法燈) 700년의 청류(淸流)
일련정종(日蓮正宗)은 1222년〔죠오(貞應) 원년(元年)〕 2월 16일 일본국에 출현하신 니치렌대성인(日蓮大聖人)이 출가득도(出家得道)이래, 일체의 불법(佛法)의 연찬을 끝내시고, 1253년〔겐쵸(建長) 5년〕 4월 28일 32세 때, 구원본불(久遠本佛)의 근본의 법(法)인 南無妙法蓮華經의 깨달음에 의거한 종지(宗旨)를 확립선창(確立宣唱)하신 것에서 시작됩니다.
그 후 니치렌대성인(日蓮大聖人)은 가마쿠라(鎌倉)에서의 야습(夜襲), 다쓰노구치(龍之口)에서의 처형(處刑)과 두 번의 유죄 등 수많은 법난, 박해를 참고 견디면서 南無妙法蓮華經의 대법(大法)을 넓히시고, 또한 제자신도들을 육성하시어, 1279년〔고안(弘安) 2년〕 10월 12일, 전세계 일체의 사람들의 영원한 행복과 번영을 위한 본존(本尊)으로서 본문계단(本門戒壇)의 대어본존(大御本尊)을 건립하셨습니다.
그리고 제자인 닛코상인(日興上人)을 제2조로 정하시어, 불법(佛法)의 일체의 오의(奧義)를 닛코상인(日興上人)에게 부촉(付囑)하시고, 1282년〔고안(弘安) 5년〕10월 13일에 안상(安祥)히 입멸(入滅)하셨습니다.
그렇지만 닛코상인(日興上人)이 미노부산(身延山) 구온지(久遠寺)의 별당(別當)으로서 니치렌대성인(日蓮大聖人)으로부터 부촉(付囑)을 받으신 미노부(身延)의 지두(地頭), 하기리 사네나가(波木井實長)가 니치렌대성인(日蓮大聖人) 어입멸(御入滅) 후, 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 불법(佛法)에 위배하는 여러 가지 방법(謗法) 행위를 거듭했기 때문에 닛코상인(日興上人)은 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 정법(正法), 정의(正義)를 지켜나가기 위해서 1289년〔쇼오(正應) 2년〕봄, 본문계단의 대어본존(大御本尊)을 비롯해 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 일체의 중보(重寶)를 가지시고, 니치모쿠상인(日目上人) 등의 문제(門弟)와 함께 미노부산(身延山)을 떠나, 이듬해 1290년〔쇼오(正應) 3년〕 10월, 난죠도키미쓰(南條時光)님의 기진(寄進)과 외호(外護)아래 후지(富士)의 기슭인 우에노(上野) 땅에 다이세키지(大石寺)를 건립하셨습니다.
이래 700여년 구원(久遠) 이래의 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 불법은 일련정종(日蓮正宗) 총본산(總本山) 다이세키지(大石寺)에 엄연하게 올바르게 호지(護持), 전승(傳承)되고 있습니다.
그리하여 다이세키지(大石寺)는 이제야말로 전세계의 일련정종 신도가 갈앙(渴仰), 연모(戀慕)하여 참예하는 세계광포의 근본의 대도량(大道場)으로 되었습니다
약연표
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| 서 기 | 월 일 | 사 적(事 蹟) |
| 1222 | 2월 16일 | 종조(宗祖)니치렌대성인(日蓮大聖人) 아와(安房)도죠향(東条郷)고미나토(小湊)〔치바현(千葉県) 아마쓰고미나토쵸(天津小湊町)〕에서 탄생 |
| 1253 | 4월 28일 | 니치렌대성인 아와(安房) 세이쵸지(清澄寺)에서 입교개종(立教開宗) |
| 1260 | 7월 16일 | 니치렌대성인 『立正安國論(입정안국론)』을 막부에 주정(奏呈) |
| 1261 | 5월 12일 | 니치렌대성인 이즈(伊豆)에 유배 |
| 1264 | 11월 11일 | 니치렌대성인 고마쓰바라(小松原) 법난 |
| 1271 | 9월 12일 | 니치렌대성인 다쓰노쿠치(龍口) 법난[발적현본(發迹顯本)] |
| 1271 | 10월 10일 | 니치렌대성인 사도(佐渡)에 유배 |
| 1274 | 5월 | 니치렌대성인 미노부(身延)［야마나시현(山梨縣)］입산 |
| 1279 | 10월 12일 | 니치렌대성인 본문계단(本門戒壇)의 대어본존(大御本尊)을 건립 |
| 1282 | 9월 | 니치렌대성인 닛코상인(日興上人)을 유수일인(唯授一人) 본문홍통의(本門弘通)의 대도사 (大導師)로 정하고, 『日蓮一期弘法付嘱書(니치렌일기홍법부촉서)』를 수여 |
| 1282 | 10월 13일 | 니치렌대성인 닛코상인을 미노부산(身延山) 구온지(久遠寺)의 별당(別當)으로 정하고,『身延山付嘱書(미노부산부촉서)』를 수여 |
| 1282 | 10월 13일 | 니치렌대성인 이케가미 무네나가(池上宗仲)의 저택에서 입멸(入滅) |
| 1282 | 10월 25일 | 2조(二祖) 닛코상인(日興上人) 대성인의 유골을 받들고 미노부(身延)에 귀산(帰山) |
| 1289 | 봄 | 닛코상인 하기리 사네나가(波木井実長)의 방법(謗法)에 의해 미노부를 이산(離山)하고, 후지(富士) 우에노향(上野郷) 난죠토키미쓰(南条時光) 저택에 들어감 |
| 1290 | 10월 12일 | 닛코상인 다이세키지(大石寺)를 창건 |
| 1332 | 11월 10일 | 닛코상인 니치모쿠상인(日目上人)에게 적조조사(跡條條事)를 수여하고, 본문홍통의 대도사(大導師)를 정함 |
| 1333 | 2월 7일 | 닛코상인 오모스(重須)에서 입멸 |
| 1333 | 10월 | 3조(三祖) 니치모쿠상인(日目上人) 법(法)을 니치도상인(日道上人)에게 부촉함 |
| 1333 | 11월 15일 | 니치모쿠상인(日目上人) 미노(美濃) 다루이(垂井) ［기후현(岐阜縣)］에서 입멸 |
이래(以來) 오늘날까지 니치렌대성인(日蓮大聖人)의 불법은 유수일인(唯授一人)의 혈맥상승(血脈相承)에 의해서 일기(一器)의 물을 일기(一器)에 옮기는 것처럼 법등연면(法燈連綿)하게 현법주(現法主) 제68세 니치뇨상인(日如上人)에게 계승되고 있음