A verdadeira felicidade
Quando as pessoas de qualquer parte do mundo depararem com sofrimentos, tristezas ou ainda problemas, desejam resolvê-los o mais breve possível, como também procuram uma forma para superá-los.
Contudo, encontrar a forma de resolvê-los não é uma tarefa fácil. A verdadeira felicidade não significa ter apenas roupas, alimentos e moradia em abundância ou ainda levar uma vida próspera.
O Budismo de Nichiren Daishonin nos ensina o caminho para conseguir a felicidade indestrutível e um meio de erradicar completamente os sofrimentos das pessoas durante a vida, como o nascimento, os problemas enfrentados no decorrer da vida, inclusive as questões básicas dos seres como envelhecimento, doença, morte entre outras.
Quaisquer que sejam, todos que despertarem e devotarem na Verdadeira Lei de Nichiren Daishonin, em condições iguais, poderão purificar a própria vida, desfrutar de uma boa saúde nos aspectos físico e psicológico, criar um lar repleto de alegria, além de levar uma vida próspera, transformando os infortúnios em felicidades, inclusive conquistar uma verdadeira felicidade.
É possível também proporcionar uma verdadeira paz e prosperidade nos países em que conflitos por questões étnicas e intermináveis guerras ocorrem.
A prática efetiva
A realização dos anseios de cada pessoa e a felicidade dos familiares como também a salvação de grande número de pessoas dos sofrimentos e a purificação e a prosperidade das nações, etc. Isso tudo seria os benefícios e a Iluminação dos seres que foram manifestados da Verdadeira Lei de Nichiren Daishonin e surgiram da nobre prática da Fé ao supremo Gohonzon.
Para colocá-la em prática, há um importante principio Budista que é a “Fé, Prática e Estudo” (SHIN-GYO-GAKU).
Em primeiro lugar, a “Fé” (SHIN) é um sentimento profundo e inabalável que os adeptos evidenciam com a prática perante o Gohonzon e em relação aos Ensinos de Nichiren Daishonin, além de possuir a convicção de manter a Fé no Budismo até o último instante da vida.
Em segundo, a “Prática” (GYO) tem duas formas de prática, uma é para a pessoa polir a própria vida realizando a prática do Gongyo da manhã e da noite e da recitação do Daimoku, o Nam-Myoho-Rengue-Kyo perante o Gohonzon depois da própria pessoa ter tomado a Fé no Gohonzon. O que é chamado de “prática para si” (JIGYO).
E a outra é ensinar a grandiosidade do Budismo de Nichiren Daishonin aos parentes e familiares, amigos e colegas como também aspirar pela felicidade das pessoas em todo mundo. O que é denominado de “prática para os outros” (KETA). Isso quer nos dizer que o importante é nos dedicar nas duas formas de prática para si e para outros e esforçarmos para conquistar a prosperidade.
E por ultimo, o “Estudo” (GAKU) é devotarmos nos estudos dos Ensinos de Nichiren Daishonin e aprofundarmos na compreensão do Budismo que vem sendo transmitido desde a época de Nichiren Daishonin como também as Escrituras (GOSHO) de Nichiren Daishonin e as orientações dos sucessivos Sumos Prelados com as quais nos possibiitarão desfrutar de alegria por estarmos praticando e elevar a condição da prática da Fé.
Se conseguirmos colocar esse princípio de “Fé, Prática e Estudo” em ação, é possível garantir a concretização dos próprios desejos sem falta e a felicidade e a prosperidade de toda a família na vida presente como também nas próximas existências.
A importância dos templos
A Nichiren Shonshu, centralizada ao Templo Principal Taisseiji, possui atualmente mais de 700 templos em todo Japão e, no Exterior, existem templos nos Estados Unidos, Espanha, França, Taiwan, Indonésia, Gana e Brasil, além de Centros de Atividades e escritórios em Cingapura, Hong Kong, Malásia, Panamá, Filipinas e Coréia do Sul.
Em todos os templos da Nichiren Shoshu, estão expostos solenemente os Três Tesouros do Budismo que são do Buda, da Lei e do Sacerdote os quais ficam centralizados ao Gohonzon incrito desde a época de Nichiren Daishonin. Não importando em que país ou região eles estejam no mundo, todos os templos da Nichiren Shoshu possuem a grande missão de transmitir de forma correta a Verdadeira Lei e o espírito de justiça de Nichiren Daishonin, inclusive de praticá-la e propagá-la.
Nos respectivos templos da Nichiren Shoshu, são realizadas diversas cerimônias e rituais para os adeptos que comparecem, como também visam o crescimento e o fortalecimento da prática da Fé dos adeptos. Além disso, eles têm o papel de ser a Academia para aprofundar a prática da Fé, que possitibilitam tanto os Clérigos quanto os adeptos acumularem os benefícios e ainda possuem a função importante de ser um local para que os seguidores possam devotar a Fé.
Hokkeko
Na Nichiren Shoshu, existe a “Hokkekô” é uma organização formada pelos adeptos que colocam em prática de forma correta o Budismo de Nichiren Daishonin.
A origem do nome “Hokkekô” foi dado pelo próprio Nichiren Daishonin há 700 anos.
Os adeptos da Nichiren Shoshu como integrantes da Hokkekô visitam os templos a que eles pertencem, para aprofundar a própria Fé por meio de preleções dos Reverendos e dos relatos de experiências dos adeptos, inclusive acumular as virtudes e dedicar na criação de novos valores que possam contribuir amplamente no desenvolvimento da sociedade.
