El camino a la verdadera felicidad
Cualquier persona de cualquier lugar del mundo, cuando se encuentra apenada, triste y/o se encuentra en una situación difícil, piensa y busca la manera de solucionarlo y superarlo cuanto antes.
Sin embargo, encontrar tal manera no es fácil. La auténtica felicidad no se refiere únicamente a la satisfacción de la ropa, la comida y la vivienda, ni a una vida materialmente rica.
En las enseñanzas de Nichiren Daishonin se revela el camino para resolver fundamentalmente los sufrimientos o incertidumbres esenciales a las que debe enfrentarse cualquier persona a lo largo de su vida, tales como los sufrimientos del envejecimiento, enfermedad y muerte, y para conseguir virtudes y buenas fortunas inamovibles.
Mediante la fe y la práctica del Budismo Verdadero de Nichiren Saishonin, cualquier persona sin distinción alguna puede purificar su propia vida, conseguir buena salud del cuerpo y mente, establecer una familia alegre, enriquecer su vida, convertir todos los impedimentos en alegría y, de esta manera, experimentar una auténtica felicidad. Además, es posible establecer una verdadera paz y prosperidad en aquellos países en constante conflicto étnico o guerra.
Práctica de la fe en Nichiren Shoshu
Todos los beneficios basados en las enseñanzas doctrinales del Budismo Verdadero de Nichiren Daishonin, tales como el cumplimiento de los deseos individuales, la felicidad de la familia, así como la salvación del sufrimiento de multitud de personas, la purificación y prosperidad del país y, en otros términos, el logro de la Budeidad de todos los mortales comunes, nacen de las prácticas de la creencia en el Gohonzon, el supremo objeto de veneración.
Con respecto a dichas prácticas, se pueden enumerar los siguientes tres puntos importantes: “fe”, “práctica” y “estudio”.
En primer lugar, la “fe” se refiere a tener una creencia inamovible en el Gohonzon y en las enseñanzas de Nichiren Daishonin y mantener la convicción de ser creyente del Budismo verdadero y supremo.
En segundo lugar, la “práctica” es purificar la vida de uno mismo mediante el Gongyô de la mañana y de la tarde y la invocación del Daimoku de Nam-myôhô-renge-kyô delante del Gohonzon por voluntad propia. También constituyen nuestra práctica enseñar lo maravilloso del Budismo de Nichiren Daishonin a nuestros familiares, amigos y conocidos y esforzarnos al máximo por la prosperidad tanto de uno mismo como de los demás, deseando la felicidad de todas las personas del mundo.
En tercer lugar, el “estudio” se refiere a estudiar las enseñanzas de Nichiren Daishonin, profundizar en la comprensión de la doctrina transmitida desde la época de Nichiren Daishonin y elevar la alegría y el nivel de la fe, a través de los Gosho (escritos de Daishonin) y las orientaciones del Sumo Sacerdote.
Si se completan estas tres prácticas, uno puede realizar sus deseos personales y se garantizan la felicidad y prosperidad de la familia tanto en la vida presente como en la futura.
Significado de los templos
Actualmente, Nichiren Shoshu cuenta con más de 700 templos en Japón, encabezados por el Templo Principal Taisekiji y, en el ultramar, tiene templos en Estados Unidos, España, Francia, Taiwán, Indonesia, Ghana y Brasil, y oficinas y centros de propagación en Singapur, Hong Kong, Malasia, Panamá, Filipinas y Corea del Sur.
Cada uno de los templos de Nichiren Shoshu está dotado de los tres tesoros del Buda, la Ley y el Sacerdocio, de forma solemne y majestuosa, en torno al Gohonzon, que se han venido respetando desde la época de Nichiren Daishonin y todos los templos de Nichiren Shoshu tienen la importante misión de transmitir, practicar y propagar correctamente las enseñanzas y conceptos de Nichiren Daishonin.
Los templos de Nichiren Shoshu también desempeñan un papel importante como lugares de culto donde se ofician toda clase de ceremonias y actos religiosos, para educar y fomentar la fe y práctica de los creyentes que acudan a los templos y para que los sacerdotes y laicos vayan acumulando mutuamente beneficios.
El Hokkekō
En Nichiren Shoshu existe una agrupación de los creyentes laicos denominada “Hokkekô” con el fin de practicar el Budismo de Nichiren Daishonin de forma correcta.
El nombre de Hokkekô ha sido otorgado por Nichiren Daishonin hace 700 años.
Los creyentes laicos de Nichiren Shoshu, como miembros de Hokekkô, acuden al templo al que pertenecen e intentan profundizar en su fe a través de los sermones del sacerdote y las experiencias de los compañeros, para ser personas de valor y dar su contribución a la sociedad.
